当“先知”得知了这一件事情的结果居然是这样的以后，他的心情真的就是既好气又好笑。气的是如今的村民们居然完全都没有女子可以从军的概念，可见当地的女权工作势在必行；而且这种事情本身其实也是因为双方都没有表达清楚自己的理念造成的。所以他给出了一条新的命令：以后在进行搜身之前都必须要表明士兵们的性别与对方相一致，以免再次发生这样的误会。笑的是这种事情居然会以一个这么荒诞的原因为开端，以一个同样荒诞的事情作为结局。
不过话说回来，虽然眼下的扫盲运动已经在夹带着关于女性权益的私活了，但是就想现在看到的那样——就仅仅只是这样的话，那也还是不够的。所以，如果想要在不从一个极端走向另一个极端的前提之下搞好女权，却又不弄出田园女权的话，首先要做的还是让他们无论是男是女，都先从只为了生存而奔波的“野兽”与为那些工、农场主生产原材料的机器和消耗原材料来换取钱财的工具先变成“人”来。在资本以及贵族的控制之下优先挣脱出来，成为一个“人”，而不是而不是工厂流水线上的一个机器、地主农田里的一只畜牲、商场上不断给这些工、农场主大撒币的财主，保证作为一个“人”的权利，然后才能够去谈论到底什么才是“男人的权利”或者是“女人的权利”，亦或者是lgbt等等等等各种少数群体的权利才行。
现在，不管是怎么样，都应该要做的是解放他们的劳动生产力，但又不会国度地去剥削他们，是他们都能够作为“人”才行。现在，议会莫萨所控制的地区已经成功的实现了所有的生产资料归属于政府所有，所以接下来只要能够让女性也能够投身到生产建设当中去就可以成功的完成女权的任务了。（历史上，瓷国刚建国时期以及某一个领土面积世界第一、冷战一极的东欧大国都采用过这一种方法，只不过那个东欧大国后来啪叽一下摔碎了，碎了一地以后的那些个碎片就连经济都管不过来，也就更别提这些东西了）
那么，什么工作才可以让女性也参与到这其中来呢？
“先知”认为，理论上所有的工作都可以，但是一些工作当中，男性天然占有优势。所以，只要再多搞出来一些能够让女性天然占有优势的工作不就可以了吗？于是，“先知”开始建议各地增设各种国有的纺织厂、果园乃至是一些餐馆等等各种适合女性参与的工作。但是目前，“先知”控制的地区大多数都是一些山地，在这种地方，各种相关的工作很难展开。果园需要极长的时间、纺织厂没有合适的原材料、乡村自己就会做饭，还要什么餐馆。一想到这里，“先知”就感到一阵的心累——我太难了！
他决定转变一个思路：虽然说一些轻工业和农业方面的工作他没有办法立刻就展开，但是这架不住他可以从别的方面下手啊！卫生站里面的医护兵，以后尽量多派一些女性，这以后招收的也尽量都是一些女性的学徒；开办的小卖部里面也都可以安排上一些女性服务生，至于目前还是由军队开设的收购站也都可以多安排一些女性，给普通的村民们营造出一种“女性可以正常工作”的现象，由于军队目前而言在平民的心目当中还拥有较高的声望，所以如果在军队当中营造出来这种氛围的话，一定可以取得很好的效果。然后就是接下来的工作了。
以后的工作还是需要等到整个议会莫萨的战争结束了以后，进行重建的过程当中再去一步一步的推行，现在这一切都是在为接下来的行动打基础。包括朱卫队的大生产运动，现在他们的手已经伸的太长了，等到以后肯定是要收回一部分的。不然的话，军队经商所带来的腐败以及军纪涣散等问题将会不堪设想。也就是现在的军队当中有不少的同志们在支撑着，不然的话……恐怕就连“先知”自己都会反对自己提出来的这一个决定。（事实上，他所担心的事情在未来的一段时间之内还是发生了，逼着他的难兄难弟，约瑟夫不得不宁抱着宁杀错勿放过的心理处理掉了一大批人，还伤害到了很多无辜而且有能力的人但尽管如此，在约瑟夫等人相继离世以后，这种现象还是再一次的反弹了）
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